赘婿又见赘婿

这几天在追《赘婿》，剧受到原作者“愤怒的香蕉”网络骂战一事的影响很大，但还是想来说说它。

《赘婿》在开播前就有很大争议，原小说的剧情是一方面。小说讲的是身为现代商业才俊的男主穿越到古代，成了布业大亨苏家赘婿宁毅的故事。这个宁毅一开始只想当个咸鱼，但最终还是因为有现代智慧，不仅帮老婆苏檀儿成就了事业，还娶了七个老婆，更涉足朝政掌权天下。

特别男性爽文对吧？

结果就在1月初，有一位名叫“七英俊”的女作者发微博说在开会的时候，被男作者开内涵玩笑和“X大”一起坐车（大家都住同一个宾馆，发挥一下就知道什么意思了）。

“愤怒的香蕉”一开始是支持“七英俊”的，说自己也看不起这样的男性，让她直接点名指出是谁，但是言辞间也说她微博下留言的人在搞扩大化，七英俊则坚持不点名。一来二去事情就扩大化了。“愤怒的香蕉”之后的博文中直接骂了女权。

中间还有很多来往，就不赘述了，总之事情朝着不可控制的方向发展，网友们还翻出了“愤怒的香蕉”之前不尊重女性的一些言论，事情迅速发酵。 现在去看“愤怒的香蕉”微博，他已经发了一个“告别声明”，底下基本都是骂他和抵制《赘婿》的。

可是就我看了12集的观感来看，剧版的《赘婿》和小说般的《赘婿》，已经不是一个东西了。 翻了一下小说，原作者的文笔在网文中确实算不错的，会花很多篇幅去描写生活维度的东西，也怪不得有人说它堪称起点男频封神之作。

男频服务的大批量对象是男性读者，赘婿这种上门女婿的身份，就和武侠小说里主人公武功被废一样，一开始就被打入谷底，大家要看的就是翻身逆袭。站在男性读者的视角看，也能理解开后宫这种设定。

但剧集把《赘婿》改成了一部特别女性视角的戏。有人或许会说它直接已经变成了女权剧，但我不这么觉得。

剧版的《赘婿》既不是女权，也不是父权，而是实实在在的“富权”。

要是因为一场网络骂战就停掉一部剧，那还挺可惜的。因为这完全是两个赛道的产品。 看《赘婿》的时候，能够明显感觉到剧集的创作者在努力讨好女性观众，毕竟现在网剧市场，尤其是古装恋爱向的维度里，女性观众占绝大多数，这是典型的客户思维。 剧中有很多神来之笔讨女性观众喜欢的设定，比如这个世界里，不乖的赘婿都要被送去“男德学院”，反复背诵的规矩是“妻子远庖厨，夫君扫厅堂”，横匾是“以妇为纲”，举案齐眉这回事儿是要男人学的，老婆要是生气了，那一定是男人的错。 剧中隔三差五就要让男德学院出来宣讲一下女性思想，作为女性的我看着是觉得挺开心的。

郭麒麟的表演也带来了很高的好感度，同样是拯救女性的剧情，因为他那种喜剧化的表演，就一点都不觉得油腻，反而还有很多傻可爱的萌点。

女性搞事业是剧中的一条主线。苏檀儿有染布天赋，但因为是女性，就一直被二房的叔叔和表哥觊觎产业，处处陷害。 在宁毅的帮助下，她才一路打怪升级，拿下家族产业。

编剧也有不少小机灵鬼的设定，比如宁毅为了帮苏家布行解决没有货的问题，就发明了“拼刀刀”砍价游戏，先提高布价，再让顾客拉人来帮忙砍价，最后砍下来的价格还和以前差不多，又要延期几天拿货，特别现代资本家思维了，对照现实也很好笑。

但是这样的《赘婿》就女权了吗？我觉得没有。

其实也有书粉提出了这样的问题，说原著小说中的女性其实更独立。 在目前的剧情里来看，也的确存在这种问题，整体的矛盾、陷害、危机，都显得特别低龄化。

原著中的苏檀儿在宁毅到来之前，就已经在苏家拥有话语权，在和宁毅结婚之前的方案A是逃婚，很独立了。家族事业上也是里里外外独自打点一切，对二房用的是怀柔政策，来看这段——

那苏檀儿的神情却自然之至，仿佛全没有她在新婚那天走掉的事情发生，就像是成婚多年的老夫老妻般走了过来，自然地挽住了宁毅的手，随后才笑着转向其它人。

“二哥，你一直想要的白虎皮，檀儿这次可是已经给你找到了，你再不能怪我了哦……”

宁毅饶有兴致地看着身边的女人与这些人说话，将一切做得面面俱到，几乎在随意的言辞话语间就做出了完美的暗示，让他们都有自己的事情要做，随后才一脸琴瑟相和的与宁毅转身。

这样的苏檀儿更聪明也更像是个真正的女强人，被哄得好好的二房，当然也不会像剧版里这样，频发蠢招陷害最终自伤一百。 而在现在的设定里，苏檀儿就像一个善良的小白，必须要宁毅挺身而出，才能帮她化解危机。

其他的几个女性角色也存在这样的问题，已经出现的青楼女子聂云竹、元锦儿，刺客陆红提，都存在着被宁毅拯救才能改变人生的倾向。

讨好女性观众，和真正的女性主义或者女权还是隔着很远的路的。

《赘婿》让我想到《金瓶梅》里的李瓶儿。

蒋竹山家境贫寒，说是“家源贫乏，实出寒微”，拿着药箱四处给人看病，才认识了李瓶儿。 李瓶儿把他招赘入门，还拿出三百两银子，在门口给他开了一个药铺。但你说这本质上是女权吗，当然不是，只是因为李瓶儿有钱，才能成为婚姻关系和两性关系的主导者。

在历史上的赘婿里，本质上其实都是经济实力在主导一切。小说和剧版里写到的赘婿被轻视，在现实中只是更严重。 比如汉代的赘婿不能当官，五代还直接把赘婿看成和家奴一样的贱民身份 ，需要的时候，是要发配去充军的。 在很多朝代，赘婿是给多女少子的富裕家庭传宗接代用的，称作“补代”，后来叫“布袋”。

说是精子银行，没啥问题吧？ 这是不是听起来，比“男德学院”刺激多了，物化男性多了。

但这背后的根源不在男女权，而更像是富裕阶层对另一个阶层的“购买”行为。

苏檀儿家是因为掌管布业，家大业大，女儿掌权又不能服众，才要招个赘婿进门压阵，要不是因为“有钱”的前提，也就只能像配角里的青楼女子聂云竹、元锦儿，刺客陆红提，婢女小婵那样，给宁毅当妾了。

所以说啊，《赘婿》这样的故事背后，根本是“富权”。

再结合一下最近的一些热门作品，《隐秘的角落》里的张东升，在家里没有话语权，也是因为女方家庭比他条件好很多，让他实现了阶层跨越。

关于生育能力的借用，也有体现，虽然没有点明，但他被女方家庭乃至老婆白眼，很大一部分原因就是因为“不行”，秃顶就是暗示了。

历史上文学作品中最出名的“赘婿”应该算是许仙了，虽然他和白素贞两情相悦，又有报恩在先，但以当时的结合状况来看，也是大家小姐找了穷郎中的入赘婚姻，没有钱，这桩美谈很难成。

所以《赘婿》一部作品并不能改变什么，它的背后其实还是权贵阶层的游戏。宁毅的穿越前是商业巨贾，在古代成功是帮妻子成功经商扩大经营，最后走上朝堂更是“新富”了。

即便说着女性可以独挡一面的口号，最终依然是男主宁毅来拯救女性，拯救天下。 加一个“男德学院”，也并没有让这部剧变得女权。 有意思的是，这样的改编迎来的评价完全是倒挂的。它算不上真正为女性说话，却得罪了原来的小说男粉。

它底层还是富权父权的逻辑，却包装了许多女尊的笑点来讨女性观众欢心，当然不乏女性买单。

它越是在剧情里通过“男德学院”这样的夸张设定来承包笑点，越是能说明背后那些无法回避的问题有多严重。

现实中没法解决的冲突，只能通过这样虚幻的笑点来平衡，也挺讽刺的。

那些愤怒、焦虑、和困境，笑一笑或许会舒缓，但这始终，只是安慰剂效应。

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很喜欢两位主演，过年看看爽剧也挺好；没看过原著，目前看剧有两个地方觉得有一些可改进的空间。

1 虚拟世界对女子的规训到底是怎样的？

一边二房那边一直拿女子不可在外主事压制女主，一边又有男德学院，有这么多入赘女婿，甚至当街有女孩教育老公要照着某某布行的布料买衣服否则回家惩治你的剧情？看着似乎有一些矛盾。

2 女主到底能不能自己解决问题？

女主展示勇敢抗争、追求理想生活的部分，并没有展现出她自己解决矛盾的思想和能力，人设没撑起来。目前为止所有的问题都是靠天降男主来解决，那剧里喊出来的一些女人也可以主事的概念也只是一些空洞的口号。

即使说男主才是主角，那这个爽剧难道就让大家代入男主，不让观众代入女主吗？

就算大家都代入男主，那男主爱上女主也得有原因吧，作为观众，抛开对宋个人的滤镜，我还没爱上这个角色呢...

等女主角色立住了，男主再往里面加化学反应不行吗，难道说男主一个在现代有几百亿生意的大佬还能没有用武之地吗？

写这篇剧评的时候，女权主义理论尚不成熟，当时观点不代表此时观点，唐山事件后某些看法已经趋于激进，如果有在2021年之后看到这篇帖子的，就当看个乐子。

———————————————— 《赘婿》的播出及其原作者微博事件，带来了这样一个现象；男女两性之间的对立和撕裂再次升级，演化成了网上的公开对骂和口诛笔伐。原作者的微博被攻陷，豆瓣上有一部分女权主义者对《赘婿》这部剧发起了一星抵制。事件本身因为信息爆炸的缘故其全貌已经无从了解，但整起事件中掀起的舆论狂潮中的一些声音是我必须反对的，先说“男人都是垃圾”这句话，说话的女性也许出于自身经历或者网络新闻对男性产生了如此认知并发表这样攻击了全体男性的偏激言论，诚然，这世界上会有品行不端的男人，但是所谓“垃圾”也包括你敬重的父亲，敬爱的男老师和喜爱的男生吗？把这样一个帽子扣在这群人身上是不公平的。再有“女权就是女拳”“女人都是不讲逻辑的”，当今依然是男权社会，女权声音必须存在，在女权者中也确实混杂着由于认知狭隘和知识水平有限而言辞极端的偏激者，但不代表女权者都站在男性的对立面。女性中也不乏逻辑清晰思维敏锐的学者和哲人，最直接反驳“女人都是不讲逻辑的”这句话的实例就在我们身边；你班上的学霸很多都是女生，那个在课上用智商不断碾压你的数学教师就是女性，那个你非她不选的屏幕背后的法学教授也是女性。我不反感女权，也不反感男性，我反感的是一句恶言杀伤一个群体的愚蠢行为，以及这背后的傲慢与偏见。

《赘婿》的原作者招到一些路人跟风抵制的原因似乎因为他的这样一句话“为什么某人觉得我需要女读者？女观众？”以及原文内容涉及的男主三妻四妾的问题。后者后文再谈，先说疑似原作者说的“我不需要女读者和女观众”的狂言，这句话的出处已无从考证，说话者的心理也不得而知。但显而易见的是，这句话的文义本身的确存在着宛如居高临下的创世神一般的傲慢姿态，作品在创作过程中属于作者，但在诞生后就已经是大众的了，作者可以根据对自己文风和内容的了解说“可能不适合女性读者”，但是否“需要”该由市场和群众说了算。再说内容中男主三妻四妾的问题，剧中将男主的后宫改成了男主对女主的专一，我不反对对一部网文做这样的改编，如果《赘婿》当真如书粉所说是一部厚重优秀的作品，且重点不在情爱上的话，单单删去男主的后宫的部分当不影响男主的光芒。和古代经典名著在爱情观婚姻观存在时代局限性不同，现代男频文中“男主的后宫“显然是为了迎合男性读者的意淫和某些男性的传统腐朽思想（我身边一位男性就渴望恢复一夫多妻制）。但基于这个原因就抵制已经做出更正的电视剧，这种行为我不能苟同。

女权真正应该抵制的不是某部作品，不是某个作者，这不应该是女权努力的方向，女权向传统思想和男权社会做出的反抗不应该是停留在微博评论区的咒骂和对全体男性的攻击，这并不能体现女性的强大，只会造成集体舆论压制下沉默的螺旋。女权，要首先表现女性自己的强大。

针对《赘婿》的改编，网上有一位男性书粉的批评可谓一针见血；这就是披着尊重女性的外衣反过来恶心女性。电视剧我已经看完了前十集，何以说“披着尊重女性的外衣”呢？，剧版的确将一夫多妻改成了符合民法典的一夫一妻，男主也确实爱护尊重自己的妻子。那么何以说“反过来恶心女性”呢？看过剧的朋友不难发现，剧中的女主苏檀儿的确是一个勤劳上进敢于追梦的女性，然而在男主出现后，女主和其他女性角色所做的事如果没有男主帮助十有八九不会成功或者做的不那么漂亮，比如开头女主的暮云纱被淹布行面临延迟开业失去顾客信誉时，是男主出了拼刀刀的主意力挽狂澜，再比如女主接手掌印时面临叔叔的非难时，男主戏剧般的出现找出关键证据挽救危局，再比如女主在诗会上遭到男二的刁难，又是男主精心策划技高一筹惊艳四座，再比如女主没有识破小人奸计差点被男二强暴，又是男主出现救女主于水火。这真的是独立强大女性吗？不！她的光芒总是在关键时刻被男主抢走，仿佛没男主的庇护她便会处处碰壁。

其实这也是很多国产电视剧的通病，很多标榜大女主和女频的剧总是会出现这样的场景：颇费周章地塑造一个勇敢智慧与众不同的女主，却在关键时刻，安排英俊勇武的男主，如神兵天降，以爱情的名义，将女主拯救。这样套路被编剧屡试不爽。大女主剧《甄嬛传》中的甄嬛本质上也是以心计稳固皇宠和皇恩。我随便举个例子，《知否》中的明兰初登场投壶，剧中暗示如果不是顾廷烨最后甘愿认输，明兰不会赢；马球场上，偏偏让顾廷烨左手击球，明兰才得以获胜；在义庄时，关键时刻还是顾廷烨帮明兰摆平庄子上的刺头。本质上这些套路是为了迎合市场上的一些女性受众，在她们心中始终有个陈腐的观念而不自知；男人征服世界，女人用爱情征服男人。

打开视频播放器，点进国产电视剧的页面，我悲哀的发现，真正的大女主剧，真正的讲女性的故事少得可怜。广受好评的剧大多讲的都是以男性为主角的故事，比如很多年前的《亮剑》，今年的《山海情》，前者以男性红军为中心，后者以男性扶贫干部为中心。结合多年的国产剧，实在不难发现，如这两者一般形象高大，光芒万丈，被人们所铭记的女性主角少之又少，或者说几乎没有。再看那些所谓的大女主剧和女频剧，女主不是爱的死去活来就是被爱的死去活来，或者是看似强者其实离不开男主，即使是那些以女性为主角的电视剧，永远和爱情，家庭，婚姻脱不开干系，仿佛除此之外，再无可讲。这样的剧简直不胜枚举，比如《香蜜沉沉烬如霜》女主和男主虐恋情深甚至抛却家仇，比如《宸汐缘》女主和男主的三世纠缠，以为是在讲女性独立的《三十而已》最终还是讲女主们如何维持爱情和家庭。就连女编剧们，也不是在写以男性为主角的故事，就是在写女性的情情爱爱。最后商战剧变成恋爱剧，权谋剧变成恋爱剧，探案剧变成恋爱剧。真正以女性为主角的大格局，大情怀的剧基本没人写。表面上是因为市场是逐利的。商业性质的国产剧很多都在吃市场红利，恋爱无脑套路化的电视剧一部接着一部，当发现行情转变，又争相抢夺耽美圈这块蛋糕，今年有一堆耽美剧即将上映，却迟迟不见一部真正讲述女性的剧，无关爱情，无关家庭，只讲女性自己的强大。这些恋爱剧带来的一个错误倾向是；仿佛女性必须恋爱，女性只有被爱，她才耀眼。就像民间流传着很多关于林徽因先生的传闻，她本来是一位优秀的学者，而人们津津乐道的却是她和徐志摩、金岳霖、梁思成之间的爱恨纠葛，营销号的标题甚至借”她被金岳霖一生深爱”以博人眼球。这都是在迎合一部分小女人的渴望；被男人爱和保护，被很多男人爱和保护。

比较可悲且可笑的是，反而是一些男性编剧笔下的女性角色闪闪发光，比如《山海情》中的坚强勤劳聪慧能干的水花，比如《大宋少年志》中反抗命运智勇双全的赵简，比如《侠探简不知》中独当一面的女刺客展十七。即使没有男主的存在，她们依旧光芒万丈，她们难道不值得单独成为一部剧的主角吗？就讲她们自己，无关情爱。难道现实中我们女性没有自己的故事吗？不！我们有力挽狂澜的李兰娟院士，有潜心诗词的叶嘉莹教授，有立志办学的张桂娟校长，有年轻有为的韦慧晓舰长，有敢于发声的闾丘露薇记者.......我不明白。为什么不以她们为蓝本去创作故事，她们何其耀眼，她们的光芒无关情爱，她们的主战场不在爱情、家庭和婚姻上，她们在自己的领域发光发热、所向披靡。女性自解放以来，有无数自己的故事可以写。她们可以不是母亲、不是妻子、不是女朋友、不是谁的谁，她们的强大不体现在男性的青睐和保护上，而在于她们自己。女性着眼于培养自身的独立和强大，而不是强求完美的爱情。反应在电视剧上，就是不再必须要求男性角色的迁就和宠爱。女性去写好自己的故事。这时女权者也可以高呼一句；我们女性不需要某些男作者的迁就，我们有属于自己的故事!

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评论区有一些人的言论就是典型的偏见，我不怼你们不证明你们正确，而是我不愿意把宝贵的时间浪费在教一个不会思考只会偏激的人做人上面。不删你们的言论，是免得个别人说我限制他发言（其实他完全可以换个地方输出）。所以请某些人为了你的个人尊严不要再秀自己贫瘠的知识量和被信息茧房搞得僵化的大脑了，有在这盖楼喷人的时间，不如自学逻辑学，对进化有益。至于那些上来就无能狂怒，言辞粗鄙的，各位看官只管文明观猴，没必要拉下架子和动物对线。

👇这位就是典型的偏见，着重怼一下。

有意思了，我不删，他倒自己把评论删了。

再拿一个大好年华不去读书偏要来找骂的人的言论出来鞭尸（啊，不对，也许他风烛残年了呢？抱歉哦老人家）

快快，大家快瞻仰这颗人类思想进化史上的遗珠！

再来更新一个

上一个标榜自己“理性”，这一个号称自己“客观”，结果一个把偏见当思考，一个连常识都不懂拿什么客观？

建议你们仨出道，组合名字我都替你们想好了，就叫“臆想天团”，接拍第一步电影叫《三傻大闹评论区》，本年度最招笑喜剧电影。

再更新一个

“臆想天团”又多了一位“战将”，输出全靠贴标签和假定，推理全靠凭空捏造，凭空想象。请问说理性在哪？逻辑性在哪？还什么“换位思考”，换位思考是你这么用的？评论区好几个搞性别歧视的看不到，一片长文倒是给你整兴奋了，看不懂直说，我给你报个初中暑假阅读理解提高班。

笑死

再更一个盖楼的，把自己喜欢的原著类比姨妈巾的“机智男孩”

建议你们哥几个组团去上宪法学，逻辑学，演讲与口才。进修个七八年或许在网上还能冒充一下“意见领袖”啥的。当下在评论区自己盖楼孤军奋战不尴尬吗？

笑死

再更一个

这位，坐视某些男性在评论区兴风作浪，却要教育女性别反击，你的真面目我看清了。还拾人牙慧，真是贻笑大方。

到此为止，网络上的无脑喷的言论也就这几种，剩下的，也无非重复这些无脑言论。要是再有人重复他们的错误，我只能猜想你怕是个限制民事行为能力人。

散会。

“入赘”，在我们这里还有一个接地气的名字，叫做“倒插门”，小时候倒是经常听奶奶辈儿的人提起这些概念，但到了我们这一辈似乎已经很少再听到这个词了，毕竟无论是“迎娶”还是“入赘”，晚辈结婚后也很少再和父母同住，这个词能听到的频率也越来越少了。

所以，当听到《赘婿》这个题材时，确实是让人有些眼前一亮，很容易勾起我的好奇心，“入赘”除了字面上的意思之外，赘婿们的生活究竟有何不同呢？虽然我们不能期待从一部电视剧中去了解真实的全貌，但在古装戏约定俗成的“男尊女卑”中，《赘婿》确实是另辟蹊径，它成功吸引了这些人的眼球——他们“想看点不一样的”。

除了“入赘”这个耳目一新的题材之外，《赘婿》还加入了穿越的剧情，虽说在古装戏中“穿越”早已不是新鲜事，但过去看到的“穿越戏”，基本上都是人物带着经历和性格穿越而来，可《赘婿》中的男主角宁毅却是带着“技能”而来，他把在现代社会中的“商业常识”带回古代，对“纯真”的古代竞争者们进行了某种“降维打击”。从“钓鱼执法”到“停车位”，当这种现代词汇不再只停留在不经意间随口说说，而是真正地呈现在剧情当中后，通过这种跨越时空的思维碰撞，各种意想不到的笑料便随之而来。

而且更重要的是，男主通过使用这些现代商业理念，不但在古代实现了“危机公关”，还通俗易懂地为我们现代人讲解了一堂堂生动的经济学课，相信看了那场令人捧腹的“拼刀刀”大戏后，很多人都和我一样，笑过之后又会恍然大悟，真可以说是“寓教于乐”了。这也让我第一次觉得，“穿越”不仅仅是作为一个噱头存在，不再仅仅是用“跨越千年”让你笑让你哭，而是对剧情特别是人物关系的发展，起到了实实在在推波助澜的作用。

简单举几个例子。“拼刀刀”是前八集的高光时刻之一，起因是由于布行下雨被淹，原定第二天的新店开业和新品发布必须延期，可一旦这么做又会给消费者造成相当不好的印象，影响布行的声誉。于是穿越而来的男主便想出了一个法子，先把布匹的定价抬高，然后让大家号召亲朋好友来“掷刀砍价”，砍掉价格后平均下来和原价相差无几，但最后每个人都满意而归，而且也不在乎晚几天再来拿货。这样一做不但解决了当日无货的困境，而且还利用民众爱贪便宜的心态，极大地提升了销量，就连想要捣鬼的仇家都禁不住诱惑。

相信看到这里，每一个观众都要会心一笑。另外还有为了解决高端客户停“马车”难的问题，男主利用布行门前空地划出停车位，也因此从竞争对手那里抢来不少生意。男主还为布行带来了“营销心理学”，善良的女主为了让大家都能买得起好布，便没有把最好的上等布价格定得太高，但这么做反而销量不好，原因是有钱人觉得价格低肯定没好货，穷人知道是好货但还是买不起，于是男主便提议“阶梯价位”，把上乘布料价格提高以吸引高端客户用来盈利，而在保证质量的前提下，引入普通布料满足普通人的需要，并以此来赢得民心，这可谓一是举多得。

这些有趣的情节在《赘婿》里真是不胜枚举。其实光是笑不难，光是有趣也容易，但是在笑过之余还能让人觉得有趣，这部电视剧确实做到了，让人已经等不及去看：接下来他们又会教给我们哪些“开店小妙招”了。而通过这些情节的推进，也让男女主角从原来的“契约关系”，渐渐相互了解直至心生爱慕。

所以，在做了这一切之后，我们完全可以把男主角宁毅看作是“宠妻狂魔”。是的，固然一开始他只是想帮助“契约妻子”苏檀儿尽快拿到掌印，这样自己就可以拿到钱尽快解脱，但随着时间的推移，他越来越把这样做看成是一种责任：爱一个人不是送一朵花，说她爱听的话那么简单，而是要帮助她完成心愿。

若不是如此，在苏檀儿拿到掌印之后，宁毅大可以大跨步离开，完全没有必要在诗会中继续帮助苏檀儿。说到诗会，这无疑是前八集中拍得最美轮美奂的一段，无论是舞美灯光，还是演员表演，都堪称是一场华丽的烟火灯光舞蹈秀。宁毅用这种方式，不仅仅是为了帮助苏檀儿的苏式布行在诗会中拔得头筹，更是要用这样一场完美的演出来向她“示爱”。不得不说，宁毅向各位男士展示了自己追女的十八般武艺，而这一集又是在2月14情人节这天放出来，真的可以说是用心良苦啊。

剧中还有一个让人爆笑的地方，那就是“男德学院”。我不确定古代是否真的有这样的地方，但这个设置实在是有如神来之笔，过去只听说过“不讲妇道”，还是第一次听说“不讲男德”。看到剧中这些赘婿们，因为忘记夫人生日等这些“小事”被送进“男德学院”，在学院里学习如何“相妻教子”，学习如何洗衣做饭给孩子换尿布，除了让人忍俊不禁之外，更是发人深省：千百年来女性成为男性的附属，所遭遇的那么多不公，不是因为她们不够聪明，而是她们没有权力。当男人们丧失了地位和话语权之后，也会被要求讲“男德”，就像女性一直被要求讲“妇道”一样。

不过，这部剧并无意挑起两性对立，也没有想要变成激进狂热的女权，比如宁毅在被送去“男德学院”后，就对院中先生的做法提出了质疑，所以它更是像在用一种温和而诙谐的方式，提出一种两性平等对话的诉求，告诉我们人与人之间没有高低贵贱性别之分。能在这样一部轻松幽默的喜剧中，夹杂着这样令人敬佩的“私货”，我们确实要为主创点赞。

剧中为女性发声也不止“男德学院”这一个设置，比如男女主角相见的第一场戏就相当精彩，面对其他人质疑女性不能当家这一点，宁毅的反驳可谓铿锵有力让人拍手称快：“所有女性都得听你的呀，她们就不能出去闯荡，成就自己的一番事业了？你们纺织业的翘楚，从古至今的翘楚都是女性。人家这布行还没开业呢，你就在这说这不行那不行，你会算卦啊，你是诸葛亮，你是司马懿？”

这一段反驳将质疑者问得哑口无言，也让观众大呼过瘾解气，这些话在今天看来或许很容易理解，但是放在古代确实犹如一颗震撼弹，当然更重要的是，这个出场也和剧中的主旨相吻合：女性同样能顶起半边天。而我们的男主可爱之处就在于，他不但尊重女性，看得到她们身上的闪光点，愿意为所爱的人挺身而出，还甘愿做她成功背后的那个男人。这种思想在任何一个大男子主义盛行的时代都尤为可贵，这不但不会让你的阳刚之气减弱半分，反而会让你赢得更多青睐。

所以，女主苏檀儿为什么不选择那个看起来一表人才家境又好的乌公子呢？也许乌公子也是真的喜欢她，但是他并不懂爱，他仅仅是想要得到她，让她变成自己的附庸，而没有真正关心她到底想要什么，这不叫爱，叫占有。想到这里，我似乎突然明白了，“入赘”不仅仅是身份的改变，更重要的思想的转变，当你像剧中的男主宁毅一样，不再觉得“入赘”是一件羞耻的事时，才是这个世间真正美好的开始。

首先声明，我是原著粉，前前后后追了近10年，书反复看了3遍，雅居的有声版反复听了4遍。

剧我也看了，虽然改得除了名字以外连香蕉自己都不认识了，但个人以为抛开原著来讨论的话，仅作为完全不用带脑子来看的肥皂剧而言，还是蛮有意思的。不要要求太高，从少班主被选成男主的演员开始，各位原著粉心里早就该有预期的。嗯，至少，我妈我老婆我女儿看得津津有味！！！

好了，言归正传，剧里已出场主要人物分析和与原著的对比如下（原著尽量只谈前半部，因为后半部是群像戏是历史正剧）：

宁毅（郭麒麟饰）：

原著里的人设是一个前世曾经站在商业世界顶端的人，繁华看尽（身边从不缺女人），穿越后不在乎外人的眼光，不愿意站在台前，只想平淡度日，偶尔有些耍宝的行为其实更像是大人逗小孩一样逗古人玩，具有大智慧，轻易不出手，一旦动手必定是谋定而后动，直接下死手，因此被称之为十步一算、心魔。

原著里有个著名的梗——宁毅根本就不会泡妞！这个梗从很早开始就被苏文方苏文定取笑，后来越描越黑，经常被祝彪陈凡这些人拿出来开玩笑。事实上原著里的宁毅是个很尊重女性的人，在面对原配苏檀儿和来到武朝后第一个真正喜欢上的女性聂云竹的时候，完全手足无措，不知道该怎么选择，被秦老康老引作笑谈。这部分有两次，一次是梁山贼寇杀入苏家之前，一次是灭了梁山回到京城之后（说实话，有声版姝艾的演绎简直绝了）。

反观电视剧里，郭麒麟的演绎更像是极品家丁里的林三（此处无贬义），没有城府，喜怒于外，急智多过谋划，长于小聪明没有大智慧，大玩现代梗。滴血认亲是这样，成亲认人是这样，新店开业也是这样，水印辨真伪还是这样，都是扮猪吃虎打脸流的爽文套路。这样的东西好不好看，这个见仁见智，个人觉得这也许是资方的安排，而编剧则纯粹为了讨好路人观众，毕竟谁的作品也不可能让所有人都喜欢；毕竟即便是网文圈里，中原五白的受众才是最多的；毕竟要考虑现在的国产剧市场定位的主流观众群体；毕竟赚钱才是第一要务；至于原著粉，我管你去死！可是，可是，只要跟女人吃饭就喝到醉驾地步的酒鬼也能过审？！

苏檀儿（宋轶饰）

原著中是典型性格强势的商业女强人，在面对苏老太公指定的包办婚姻时，在成婚当夜，跑去解决布料问题？简单来说，她对这场婚姻不认同，算是逃婚了。咳咳，逃婚——我怎么觉得这是经典的女权表现方式？然后，以一己之力，扛起了整个苏家大房，改进织布工艺，创造灿金锦，谋划数年布局皇商可见其智，被宗非晓查上船冷静处理并跳河逃生可见其勇，宁毅装落水她毫不犹豫跳下河去救可见其情，对付乌家和席君煜却又下手毫不留情，与情敌聂云竹见面更是霸气外露，还有烧楼圆房这个名场面......这这这，放到女频，这完全是大女主的套路啊。

反观剧中，宋轶演绎的苏檀儿智商显得不是太高，管理能力也没有体现，自称擅长染布，你一个高管每天亲自下一线指导工作，记账本就是管理能力？遇事虽然不至于手足无措，但多少有点失了方寸，不管是开新店那段还是账本那段，每次都得靠那个倒插门和BGM来翻盘？不管是她还是她父亲，居然都相信一个赘婿能帮她夺得所谓的掌印？反倒每次抓奸来得是快准狠，然后强行误会？这还是独立自主的女性吗？烧楼变成了少班主喝大补酒砸墙？还有那本霸道姑爷爱上我？霸道姑爷爱上我？霸道姑爷爱上我?

等等，各位有没有感觉到什么不对劲的地方？我一直以为香蕉写的原著即便不是女权文，至少也是平权，然而看了剧之后，我感觉编剧非常刻意的把本剧弄成了披着女权外衣的男权剧。

虽然第一集就借着男主（好吧，我实在不想再把这二位称之为宁毅和苏檀儿，就叫男主女主吧）之口，立了个FLAG——“这规矩是你定的啊？所有女性都要听你的啊？”，可是，随着继续看下去，我只感到了满满的恶意，这，绝对不是真心的表达男女平等！

一、男德学院那段真的是满满的尴尬，就是那种为了讨好而讨好，然后镜头一转，男主霸气外露，断尺、怒斥、走人一气呵成，我差点以为我在看歪嘴龙王，这该死的霸道姑爷啊！

二、休书那段，先是女主得意洋洋的念休书，然后镜头一转，第一句话是姑爷呢？第二句话是不要告诉他我来找过他？这该死的卑微女主啊！

三、大篇幅的讨论了那个父亲是如何默默的爱着自己的女儿，如何爱得深沉，如何爱你在心口难开，账本事件中父亲的威望和话语，那一伸手抚摸闺女的头，原来父权竟然如此的可爱？

四、纵观前八集，出彩的角色里有几个女性？抛开女主不谈，云竹抓鸡养鹅送的却是鸭蛋，元锦儿陪酒跳舞花瓶无台词，小婵没有可爱只有傻里傻气，苏母下春药还乱说话坑女儿，杨妈妈专业坑冤大头，这尼玛有正面的女性角色吗？

喂喂喂，你们真的确定那个被你们骂得很惨的家伙的原著里有这样男权桥段？有像剧里面这样“把女性尊严按在地下摩擦（抄于下面某评论）”？？？

近日，由同名网络小说改编的电视剧《赘婿》上映。其剧情设置中的“男德学院”让不少观众直呼有趣，但与原著大相径庭的改编也让不少“原著粉”怒打一星。尽管好恶参半，电视剧《赘婿》无疑还是收获了极高热度。

微博的#电视剧赘婿#话题阅读量已超过9亿。

《赘婿》原著小说由网文作者“愤怒的香蕉”于2011年起在起点中文网首发连载，讲述了一位现代金融界巨头意外穿越至古代，成为富商苏家没有地位的赘婿，却凭借自己学识逆袭、夺得天下的故事。这部小说至今尚未完结，却多次成为起点中文网榜单第一。 今年二月，由原著小说改编的同名电视剧上映，由宋轶和郭麒麟主演。电视剧保留了“赘婿逆袭”的主线，却去掉了原著中男主角宁毅娶妻七位的“后宫文”设定，改成男主支持妻子事业，还一并开创时代伟业的故事。

在“男德学院”成为热搜之前，《赘婿》就已多次引发争议。一方面，“赘婿打脸”是目前免费网络小说中最受欢迎的类型，有着清晰明确的用户画像，深受三四线城市40岁以上中年男人的喜爱，但也广遭精准受众之外其他人群的白眼和恶评；另一方面，原著小说作者“愤怒的香蕉”在今年一月针对某女性网文作家发表了大量攻击性言论，遭到众多网友对其本人和作品《赘婿》的集体抵制，最后“愤怒的香蕉”在合作方的要求下被迫发文告别微博。

这一切，都让电视剧版《赘婿》显得前途不明。小小《赘婿》的背后，既是网文写作行业长期存在的性别问题，也是网络文学影视化改编无法避开的头等难题。在本篇文章中，我们借由剧版《赘婿》的热播，梳理《赘婿》自小说连载以来遭遇的种种争议事件。

撰文丨肖舒妍

01

剧版《赘婿》口碑两极：

是“女权爽剧”，还是“男频爽文”？

在电视剧版《赘婿》的开篇，男主角宁毅就因为上艺馆“寻花问柳”、“不守夫道”被送到了“男德学院”惩罚教育。赘婿们在这里学习煲汤做菜、育儿喂奶，稍有差池就要被罚站、罚跪，放学之后还需妻子接回，不得独自闲逛。

“男德学院”显然化用自此前社会新闻多次报道的“女德班”。正如女德班有着“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的16字箴言一般，男德学院也有自己的《男德之歌》：上孝父母亲，下教子女爱。顾家有方法，爱妻无私念。可以烹佳肴，理应效内务。无是非之乱耳，无不良之德行。妻子远庖厨，夫君扫厅堂。妻子三竿起，丈夫煲好汤……在男德学院的大堂，高悬四字牌匾：以妇为纲。

《赘婿》剧照。

曾经在女性身上看似天经地义的三从四德、家务责任，在性别转换变成对男性的要求之后，观众才更加强烈地感受到这种教条的荒谬可笑。脱离自身家庭“嫁”入妻家的赘婿，不就正如传统意义上离开娘家嫁入夫家的妻子吗？赘婿成亲时的跨火盆、孝公婆，也正是为了让男性能够换位思考，共情女性所遭遇的困境。

除了“男德学院”的设置，剧中其他情节也处处彰显对男女平等的呼吁、对女性价值的认可，甚至有些过犹不及地成为了大肆宣扬的口号。例如女主角苏檀儿的叔叔与表哥，反复以其是女子为由，阻止她执掌苏家、经营自己的店铺——“自古以来，女人在家相夫教子、恪守纲常才是正途。”但宁毅作为赘婿，却为妻子据理力争：“相夫教子，这规矩是你定的呀？所有女性都得听你的？她们就不能自己出去闯荡成就一番事业了？”

面对苦心经营事业的妻子，宁毅又贴心安慰：“千百年来，一个女子想要成就一番事业都不容易，只不过她们、你们都没有认命。”就连在男德学院，他也要鼓励低眉顺眼的赘婿们共同起义：“夫妻双方无论如何都应该是平等的，不应该分高低贵贱。”

电视剧《赘婿》剧照。

面对这样的台词和剧情，许多女性观众都大感解气，觉得主角说出了女性的心声，宁毅简直可以成为自己的“姐妹”。各个社交媒体的好评也多围绕“三观正”、“剧情轻松有趣”展开。

在吸引了部分女性观众为改编买单的同时，一些由原著小说慕名而来的观众却无法接受、怒从心中起，给出了大量一星差评：在小说中，男主角宁毅从现代穿越到古代之后，主要任务并不是帮助妻子实现梦想、推进性别平等，他一边对内装傻充愣、一边在外打怪升级，最后坐拥天下与后宫，小小赘婿也能拥有三妻四妾。小说版《赘婿》，是典型的“男频爽文”，更直白的说法是，“后宫文”或“种马文”。对电视剧抱有和小说同样期待和诉求的观众，显然很难对观念、情节全然不同，只留赘婿设定的“魔改”满意。

但电视剧版《赘婿》的尴尬之处在于，一方面它大刀阔斧的改动让原著粉、男观众大失所望，另一方面它无论怎样改编，都难逃赘婿打怪升级、大开金手指（指网络文学中角色意外拥有、不符合常规叙事的技能）的逻辑主线，于是再怎么宣扬性别平等、女性价值，也只能流于表面、难以深究。

电视剧《赘婿》剧照。

例如尽管剧中再三肯定女主角苏檀儿的织布工艺、经商头脑，可在宁毅出现之后，布行几次三番遭遇的危机全都在宁毅的帮助下才逢凶化吉，苏檀儿只能在一旁干瞪眼、掉眼泪，宁毅更是说出“你都不用管，包在我身上”这样的大男子主义台词。

能看出编剧为了平衡原著性别差异、甚至讨好女性观众所做出的巨大努力，但这部剧的男权倾向却是在《赘婿》作为男频小说，写作最初就深深扎根的。

02

赘婿题材走红：

凭借“逆袭打脸”收获男性读者

“赘婿打脸”，是近两年来最为流行的网文类型。

据免费阅读软件“疯读小说”2020年9月发布的报告显示，在其过去一个月的增长榜单TOP10中，赘婿类小说占据30%，成为男频小说最主流的题材。而在另一免费阅读软件番茄小说上，今年二月某日的热搜榜TOP10，也有《龙王医婿》、《超级上门女婿》、《上门龙婿》等三部赘婿类小说。

网文作家“愤怒的香蕉”从2011年起在起点中文网首发连载《赘婿》，至今十年仍未完结，可以称得上是这一题材的鼻祖。鉴于历史题材的写作难度，这篇小说的情节设定至今少有人模仿。但近两年却出现了大量以现代日常家庭生活为背景的赘婿类小说。

“男主深藏不露，前期受到打压，妻子家人冷嘲热讽，绝地逆袭高光时刻，多为现代商战题材。”疯读小说的报告这样总结赘婿文的必备元素。

赘婿题材短视频。图源微博@管云鹏_。

尽管赘婿类小说早已流行，但作为网络小说的细分类型，迟迟没有进入公共视野。直到2020年由演员管云鹏为赘婿类小说拍摄的一系列短视频出现在各类广告投放之中。赘婿类小说的剧情被浓缩在短短一分钟内，先是男主被嘲笑、被羞辱、被妻子和丈母娘轮番扇巴掌，紧接着家族遭遇危机，男主突然亮出身份，原来他是权势滔天、法力无边的龙王（或者法医、判官、巨富之子等一切你可以想到的显赫角色），于是他歪嘴邪魅一笑，让妻子和丈母娘刮目相看。

这一系列短视频表演浮夸、剧情雷人，但管云鹏标志性的歪嘴一笑却深入人心。加上广告反复播放的洗脑效应，赘婿的叙事方式一时大热，“歪嘴龙王”和“赘婿”也因此成为管云鹏的代名词。在年轻人聚集的知乎和B站上都出现了以“歪嘴龙王”和“赘婿”为素材的二次创作。

B站上以“赘婿”和“歪嘴龙王”为素材的视频。

但在主流讨论中，“赘婿”仍然是仅供娱乐、博君一笑的消遣谈资，始终难登大雅之堂。少有人将“赘婿文”当做正经的文学类型，更无人严肃探究过“赘婿文”突然涌现的原因。

阅读赘婿类小说的到底是怎样的读者？为什么它会突然大行其道？

曾有多位网文从业者接受媒体采访时表示，根据各类网文网站分析，赘婿文的读者大部分为三十岁以上的男性（而疯猫小说的报告则显示，在该平台阅读赘婿类小说的读者中，40岁以上的男性超过半数），分布在三四线城市，此前接触网络小说较少。他们被网文从业者称为“下沉用户”。

而赘婿类小说的兴起与免费阅读软件的诞生也恰好吻合。此前网络小说已经形成了一套成熟的付费体系，拥有了一批稳定且忠实的会员读者。但近两年来免费阅读平台的出现，大大降低了阅读网络小说的门槛，使得大量前文所述的“下沉用户”得以接触网文。2020年全年又受到疫情影响，其他休闲娱乐的机会大大减少，网络小说便乘虚而入。

这批读者因为此前没有接触过网络小说，因此对文本和剧情的要求较低。阅读网文对他们而言，更多是消磨时间、抒发情绪的娱乐方式，和看短视频、刷小游戏无异。而赘婿类小说，不仅能让他们体会到打脸升级的“爽”，赘婿开头出身卑微、处处碰壁、被亲朋好友瞧不起的设定，更能让他们代入自身、唤起共情，而在赘婿天降好运、逆袭打脸之后，那种快感也让他们抱有希望。

考虑到赘婿类小说精准的受众定位，也难怪《赘婿》原著小说的作者“愤怒的香蕉”会在早年一次采访中说道：“我写《赘婿》的时候根本没考虑女读者啊，为什么某人会觉得我需要女读者？”

03

男频网文不需要女性读者吗？

“愤怒的香蕉”坦言在写作时并不考虑女读者，也许无可厚非。不同于传统文学拥有相对而言性别中立的读者群，网络文学在诞生之初就发展出了泾渭分明的男频小说、女频小说，二者拥有不同的文学网站。哪怕在综合类的阅读平台，读者注册登录时也要首先选择自己的阅读偏好（男频、女频的阅读偏好并非严格与真实性别相符合，只是大致分类）。

一开始这种分类，可能就像以琼瑶为代表的言情小说与以金庸为代表的武侠小说一样，只供读者参考。但随着网络文学不断发展，写作类型进一步细分，每种类型都拥有了自己相对稳定的忠实读者，而网文读者的基数之大又让作者只要满足这一部分群体即可维存，于是写作者们便只需找到自己的特定读者群，在某一写作类型不断深耕、将其发展到极致即可。例如赘婿类小说，只需瞄准自己的中年男性的读者定位，也只能瞄准这一定位。毕竟很少有女性能对赘婿变身、打脸妻子和丈母娘的情节产生共情。

在知乎“如何看待现在泛滥的‘窝囊女婿’文”问题下的高赞回答。

但是文学类型的细分，也导致了不同性别读者、作者之间的进一步割裂。在赘婿类小说中阅读到小小赘婿，卑微普通却无所不能的读者，很容易将自己代入这种幻象，进而接受这种男权观念。正如阅读霸道总裁类言情小说的读者，也极有可能将其转化为自己的择偶标准一般。而写作者本人，某种意义上也与自己的作品互为因果。但凡真正尊重女性的写作者，很难在小说中为男主角安排三妻四妾、对女性呼之即来挥之即去。而读者对这类文章的喜爱与好评，无疑又会加强作者的自信与对女性的轻视与忽略。

于是就有了今年一月初，某女性网络小说作家公开吐槽糟糕的行业性别氛围所引发的系列事件。她在微博中提到，自己只不过与某男性作家拼车前往聚会，便多次遭到男作家饱含性暗示的调侃与骚扰。在她看来，默认这种男权氛围的所有人，“都是垃圾”。

某女性网络作家原微博，现已删去。因当事人意愿，文章中也省去其笔名。

一石激起千层浪。许多男性网络作家都感到自己被无差别攻击了，起身指责她造谣生事，保护性骚扰者，挑起性别对立。其中就包括《赘婿》的作者“愤怒的香蕉”。他针对此事一连发了四十余条微博，指责该女作家“控诉者不说名字”，是“所谓的坏女权”，因为女权是“财富密码”，所以她希望争取女性的支持，恰女权饭。同时他还指出，所有搞扩大化指责的，都是“垃圾”，而这种垃圾的数量是最多的。

但该女作者的吐槽本身就不针对个人，而是针对整个网络文学行业结构性问题的批评。有错误的并不单单是对她进行调侃、骚扰的个人，而是默许这种性骚扰发声并不以为意的行业环境。

在进一步回应质疑的微博中，该女作家就提到：即使她说出名字，也会有人进而要求提供证据；即使她说出名字，也不能获得她应得的道歉；即使她说出名字，也会遭遇对方粉丝的人身攻击……

女性网络作家原微博，现已删去。

这件事在网络文学圈的结果是，该女作家不仅没有得到道歉，反而名誉受损，她手中尚未谈妥的合作纷纷取消，最后还只能捐款3万元向网友道歉，证明自己不是“为流量炒作”。

但在网文圈之外，众多网友却并不接受“愤怒的香蕉”等男性作者的言论和行为。他们翻出了“愤怒的香蕉”过往歧视女性的言论，其中也包括前文提到的“不需要女读者”，并表示“尊重作者意愿，绝不看电视剧版《赘婿》”。

网络小说《赘婿》可以不需要女性读者，也不考虑女性感受，但改编成电视剧后，它所面对的就是一个更为广大、且主要由女性组成的观众群体。在电视剧遭遇大量抵制、并被打出一星之后，出品方开始慌了，他们联系到“愤怒的香蕉”，要求其注意自己的言行，为改编版《赘婿》负责。

在合作方的要求之下，“愤怒的香蕉”发表长文声明自己永久退出微博，但在文中他始终坚持自己的观点，并未向任何人道歉。

“愤怒的香蕉”微博截图。

根据豆瓣网友@李小丢的观察，在很长一段时间内，能够收获口碑和流量的网络文学改编影视剧都是女性向作品，如《甄嬛传》、《延禧攻略》、《陈情令》等，而男频小说的经典作品如《斗破苍穹》、《武动乾坤》却都折戟沉沙，这充分证明了“得女性观众者得天下”，“越来越多的人意识到，这个市场是多么渴求对女性形象的尊重和对女性力量的正面刻画。”

《赘婿》电视剧版的大幅改编，也许正是顺应这种市场的需要。毕竟电视剧的制作发行成本，远高于网络小说，也因为需要获得更主流大众的认可，才能“回本”。

而《赘婿》原著小说与电视剧上映所引发的系列争议，也折射了网络小说影视化改编的困境。男频小说可以在小众范围内圈地自萌，不顾女性读者感受。但如果它要进一步走向IP产业链，进行影视化改编，面对更广阔的大众，甚而成为精品，那么不考虑占人口数量一半的女性，便无异于自掘坟墓。

性别、类型、受众从来不该成为限制创作的枷锁，但却可以成为创作者审视自我、创作精品的“照妖镜”。

本文为独家原创内容。作者：肖舒妍；编辑：青青子；校对：李铭。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

实在是想看《赘婿》小说里的精彩情节在电视剧里的呈现，强忍着犯恶心看了6集。 跟我一样喜欢看原著的家国天下，山河破碎，土地改革，社会主义改造等等的还是洗洗睡吧。 Sb编剧们改得没有一点剧情跟小说有关系了。是的《赘婿》电视剧，跟小说的情节一点关系都没有。

还有一些傻子说小说后宫种马什么的，这种人跟完全忽视杨振宁是目前活着的最伟大的科学家的事实，一天到晚只知道盯着他娶了个小他几十岁的老婆的傻逼一样龌龊。

一天到晚只知道盯着下三路，龌龊至极。《赘婿》小说里后宫的戏份不足十分之一。而且女主都是大女主。 苏檀儿:商界巨子，在苏家第三代男丁都不成器的情况下，一个人撑起苏家的一片天。

聂云竹:宦官之家，流落风尘，但是不同流合污，凭自己的手段逃了出去，虽然生活艰难，但毫不妥协。

陆红提:在辽武边界，盗匪成群，官匪如林，人活得不像人的吕梁山艰难撑起一个寨子，最大的愿望就是天下太平。

刘西瓜:这更是一个反贼，一个巾帼不让须眉的武林豪杰，天天嚷着人人平等，想建立共产主义社会。

……这些才是真正的女权。 而你们眼里只有作者开头时吸引人的后宫，而对她们的强大视而不见，究竟是谁在物化女性？女拳真是🤮 这种写法其实很像高考作文，老师们都会建议考生要写个吸引人的开头。而作者是在男频写书，十年前写个后宫开头也只是为了吸引人气，后面就开始疯狂夹带私货。小说里近两年我都没怎么见过女主，全是天下大势，百姓疾苦。竟然有人觉得这是个后宫文😳😳。 回到电视剧，口口声声说迎合女观众，各种情节幼稚得可笑，原本强势独立的苏檀儿动不动要宁毅救场，究竟是谁在歧视女性啊🤮🤮🤮